martes, 13 de marzo de 2012
Nueva Entrada
miércoles, 2 de septiembre de 2009
Que el vino con moderacion nos ayude
Confio en que las rayos Uva del Pedro Ximenez me ayude
Así nos va.
Sobre todo a la clase trabajadora
Que a veces actuamos fuera de nuestras posibilidades
Que bonito articulo como refexion
Negarse a crecer
Llega a mis manos un libro interesantísimo de Joaquim Sempere. Ha sido publicado por Crítica y su título es así de explícito: Mejor con menos. Se trata de un ensayo prolijo sobre ese dogma de fe que mantiene con vida al capitalismo. Ese que implica que, para ir bien, siempre se debe estar creciendo. Sempere aplica su inteligencia no únicamente a apuntar a las causas de ese crecimiento compulsivo, sino también a resignarse ante lo que es inevitable. Eso es lo que hace de Sempere un analista lúcido y no un profeta ciego.
sábado, 1 de agosto de 2009
Disfrutemos con nuesta madre naturaleza y convivamos en paz
Asco me dais, Etarras
Cada día se hace mas preciso en este puñetero mundo las relaciones intergeneracionales
La salud. Muchos libros. Un paisaje de Friedrich.
La mente en paz. Tu cuerpo desnudo en la terraza.
Un macizo de lilas donde rezar a Flora.
Dos o tres enemigos y dos o tres amigos.
Todo eso junto es la felicidad.
sábado, 18 de julio de 2009
Se acabo la playa. Por ahora
O sea, que depende quien le hable del pasado.
Así es la vida.
Hay veces que nos debemos reservar del mundanal ruido, y pasar olímpicamente de lugares que molesten las anécdotas, los hechos, y proyectos del pasado reciente: porque hay quien opta por ser un referente en algunos lugares.
Todos somos memoria. Nuestra identidad está hecha de lo que arrastramos y de lo que construimos. Necesitamos mirarnos en el pasado para saber quiénes somos y para no desfallecer en la difícil aventura de crecer en libertad. También las ciudades y los países son memoria. Esta se encuentra bajo los adoquines, en las bibliotecas, en el mismo aire que respiramos. Huir de ella es imposible y hasta suicida porque es una manera de renunciar a que una parte de los órganos vitales, de nosotros y de la sociedad en la que vivimos, siga en movimiento.
Nuestro país ha cometido el gran error de sobrevivir los últimos 30 años renunciando a la memoria. Fue una de las consecuencias de un pacto que obligó a muchas renuncias. Un mitificado y patriarcal consenso, en el que las mujeres no tuvieron apenas voz y que dejó abiertas muchas heridas y olvidadas otras tantas responsabilidades. Un acuerdo que con el tiempo se ha mitificado en los libros de texto y que ahora recordamos en primetime con el sabor empalagoso y falso del Cuéntame pagado por los poderes públicos.
No cabe duda de que la Iglesia Católica fue una de las grandes beneficiadas del consenso. No solo se garantizó el olvido de su complicidad con un régimen represor y con millones de muertos, sino que incluso se le otorgó un espacio privilegiado en la Constitución a cuyo amparo hemos prorrogado hasta nuestros días una confesionalidad del Estado encubierta. Ni siquiera los partidos de izquierdas, que entre otros muchos sueños renunciaron al republicano y comulgaron con un rey que había jurado las Leyes fundamentales de Franco, han tenido la valentía de denunciar unos acuerdos con la Santa Sede claramente inconstitucionales. Al contrario, siguen siendo cómplices de los púlpitos y alientan la presencia abrumadora de la simbología católica en lo público, los privilegios financieros o la permanente injerencia de los jerarcas en el sistema educativo. Todo ello con la ayuda inestimable de una derecha que aún no ha sido capaz de soltar los lastres del franquismo.
Nuestros representantes aún no han entendido que solo en un Estado laico pueden protegerse adecuadamente los tres valores esenciales de una democracia: la libertad de conciencia, la igualdad y el pluralismo. Y que el laicismo no pretende la persecución de las creencias sino que su fin es una más justa articulación del espacio público, el cual solo debería responder a los principios de una ética mínima compartida por todos, capaz de garantizar a su vez la convivencia pacífica de las diversas cosmovisiones de la ciudadanía.
Por todo ello, ahora que la Constitución ha entrado en esa madurez que debería exigir un mayor rigor democrático, no estaría mal revisar el lugar de las religiones en nuestra vida pública al tiempo que profundizamos en la educación de una ciudadanía cada día más anestesiada por profetas que le prometen el paraíso. Un objetivo en el que deberían comprometerse especialmente los partidos que defienden el valor de lo público y la energía transformadora de la igualdad. Cumplidos los 30 años de democracia, ya es hora de que los crucifijos vuelvan a las habitaciones de quienes deseen rezarles, de que las catequesis retornen a las parroquias, a las mezquitas o a las sinagogas, de que los ciudadanos financiemos los clubes privados a los que queramos pertenecer y de que el discurso público se construya sobre los valores de una ética cívica. Todo ello acompañado del debido ejercicio de memoria que nos hurtaron en el 78 y de la urgente denuncia de un olvido selectivo que beatifica a unos muertos e invisibiliza a otros. Algo que debería revisar la jerarquía de una Iglesia construida sobre la memoria de un hombre al que crucificaron por hablar de amor y libertad.
Octavio Salazar
sábado, 20 de junio de 2009
Ejemplos a imitar
Me ha parecido oportuno sacarlo e incluirlo en el BLOG en memoria de un trabajador nato en la fe entregado a los más necesitados que ha dado su vida en la India, trabajando más de 50 años en las zonas más pobres del país, con un fuerte carácter humanista que decidió conocer la realidad, y las necesidades de la gente.
Nostalgia de Tarancón
Antes de irse de vacaciones a Egipto con su novia, el presidente de la República Francesa fue recibido como canónigo de honor de la basílica de San Juan de Letrán, en Roma. Francia, como se sabe, es el Estado laico por excelencia, con una separación radical de la Iglesia. Aun así, Nicolas Sarkozy hizo un discurso deferente, en el que estableció un nuevo concepto, la laicidad positique es la que no considera a las religiones un peligro. Añado que habría que establecer el principio complementario, la religiosidad positiva, aquella que no considera a los Estados democráticos un peligro.
Ignacio Martínez
viernes, 5 de junio de 2009
He confiado toda mi vida en los jovenes
Deshojemos la margarita pero contando y analizando bien las hojas
En griego, áristoi significa "los mejores" y kratia, "gobierno". Aristocracia quiere decir, pues, "el gobierno de los mejores". Era la opción que Platón propugnaba como ideal en politeia. Politeia significa "gobierno de la ciudad" o "política", término que Cicerón tradujo al latín como Res publica (cosa pública), o sea, La república. Para Platón, la aristocracia era la mejor manera de hacer "política", es decir, de gobernar
domingo, 17 de mayo de 2009
Dia Mundial del Medio Ambiente
El Aula de Medio Ambiente Urbano (MAU) “La calle indiscreta” ha recibido ya 400 visitas
Este centro, ubicado en la avenida César Augusto 115, abrió sus puertas oficialmente el pasado miércoles tras su inauguración
Se trata de un espacio de educación ambiental pionero en España que puede visitarse durante losfines de semana y festivos de 10 a 14 y de lunes a viernes de 9:30 a 13:30 y de 17 a 20 horas
El Aula de Medio Ambiente Urbano, (MAU) “La calle indiscreta” ha recibido ya a 400 visitantes desde que abriera sus puertas oficialmente el pasado miércoles, un día después de su inauguración en Zaragoza. Se trata de un espacio dedicado a la educación y a la sensibilización ecológica de las ciudades, que recrea una calle de cualquier urbe con lugares vinculados a temas medioambientales como la contaminación acústica, el cambio climático o la gestión de residuos para sensibilizar a los ciudadanos sobre prácticas sostenibles en el entorno urbano.
El Aula de Medio Ambiente Urbano del Departamento de Medio Ambiente del Gobierno de Aragón “La calle Indiscreta” es un espacio pionero en España, dedicado a la sensibilización de las repercusiones medioambientales de la vida en una ciudad cualquiera. La MAU, que ha supuesto casi tres años de trabajo y ha costado más de tres millones de euros, se sitúa en la avenida César Augusto115-117 de Zaragoza, a la altura del Mercado Central y cuenta con un equipamiento ambiental moderno e innovador que pretende ayudar a reconocer, interpretar e imaginar escenarios sostenibles para el medio ambiente urbano en los próximos años.
Este equipamiento contiene dos espacios. Un espacio de administración y servicios, que comprende despachos, aulas multiusos y sala de exposiciones temporales. El otro es un espacio expositivo que recrea una calle en la que, de manera indiscreta y provocativa, se pretende descubrir, reconocer y reflexionar sobre nuestros problemas ambientales a través de uno de sus símbolos más callejeros, el gato. Todos estos lugares presentan mensajes vinculados al medio ambiente, como la contaminación acústica o la gestión de residuos.
Durante estos primeros días los primeros en visitar este espacio han sido alumnos de los centros educativos IES Félix de Azara, IES Benjamín Jarnés el centro educativo María Auxiliadora. Este centro está dirigido a todos los públicos (público en general familias, escolares y estudiantes, grupos de estudiantes fuera del ámbito reglado…), con un programa variado, y que comprende visitas libres y guiadas, talleres y formación.
,